الصليب السلتي في التاروت: المواضع العشرة ومعانيها
عشر بطاقات ليست عشرة أجوبة. الصليب السلتي صورة واحدة لها وسط وماضٍ ومخرج، وتقرؤها كما تقرأ خريطة.
الصليب السلتي هو الفرد الذي سمع به الجميع وقلّ من يقرؤه بارتياح. عشر بطاقات على الطاولة، والعين تقفز من واحدة إلى أخرى، وعند الخامسة تكون قد نسيت الأولى.
تعلمته متأخرة. جدتي كانت تقرأ الفناجين لا البطاقات، وأنا اكتفيت سنوات بثلاث بطاقات وسؤال واضح. لم ينفتح لي الصليب السلتي إلا حين توقفت عن قراءته بطاقة بطاقة وبدأت أرى نصفيه: صليبًا يُظهر الوضع، وعمودًا يُظهر الإنسان الواقف فيه.
ستجد هنا المواضع العشرة بالترتيب، والأزواج التي تنتمي بعضها إلى بعض، ورأيي الصريح في متى تكون عشر بطاقات أكثر من اللازم.
ما هو الصليب السلتي وكيف يُفرد
اشتهر هذا الفرد بفضل آرثر إدوارد وايت، الذي وصفه سنة 1910 على أنه طريقة قديمة في العرافة. أما كم فيه من السلتية حقًا، فلا أحد يعرف. المؤكد أنه منذ أكثر من مئة سنة الفرد الكبير المعتمد.
تخلط البطاقات الثماني والسبعين وسؤالك في ذهنك، ثم تضع عشرًا.
- البطاقة الأولى في الوسط.
- البطاقة الثانية توضع فوقها بالعرض.
- البطاقة الثالثة تحت الوسط.
- البطاقة الرابعة إلى اليسار.
- البطاقة الخامسة في الأعلى.
- البطاقة السادسة إلى اليمين.
- البطاقات من السابعة إلى العاشرة تشكّل عمودًا في أقصى اليمين، من الأسفل إلى الأعلى.
كلمة عن البطاقة المعترضة. هي موضوعة على جنبها، ولذلك يتحدد هل تُحسب معتدلة أم مقلوبة في لحظة سحبها، قبل أن تديرها.
ستجد في الكتب ترتيبات أخرى. بعضها يضع التاج قبل الجذر، وبعضها يبدّل الماضي بالمستقبل. لا ترتيب هو الصحيح الوحيد. المهم أن تختار واحدًا وتثبت عليه، لأن المواضع لا تعني شيئًا إلا إذا تحددت قبل أن تقع البطاقات. الترتيب أدناه هو الذي تعلّمته. في التطبيق يوضع التاج قبل الجذر، والمواضع العشرة ومعانيها هي نفسها.
السؤال الجيد لعشر بطاقات واسع وله تاريخ: “ما الذي عليّ أن أفهمه في وضعي في العمل؟”، “ما الذي يجري في زواجي؟”. كيف تُصاغ الأسئلة شرحته في مقال فرد الثلاث بطاقات. والقواعد نفسها تصح هنا.
المواضع العشرة في الصليب السلتي
1. قلب المسألة
ما يدور حوله الأمر حقًا. وليس دائمًا ما سألت عنه. إن سألت عن الوظيفة وكانت هنا ثلاثة الكؤوس، فالمركز هو الناس هناك، لا العمل.
2. ما يعترضها
القوة التي تقع بالعرض على المسألة. عائق في الغالب، وأحيانًا ثقل مقابل يكبح لسبب وجيه. حتى البطاقة الودودة تعيق في هذا الموضع: الشمس كبطاقة معترضة قد تكون تفاؤلًا لا يريد أن ينظر عن قرب.
3. الجذر في الأسفل
الأرض التي تقف عليها المسألة: تجربة قديمة، أو حاجة، أو دافع ربما لم تعترف به لنفسك. هذه البطاقة تفسّر لماذا يمسّك الوضع إلى هذا الحد.
4. الماضي القريب
ما حدث للتو وبدأ يبهت. الأسابيع أو الأشهر الأخيرة. هو يخرج من الصورة، لكنه يشرح كيف وصلت إلى البطاقة الأولى.
5. ما يتوّجها: الهدف
ما يقف فوق المسألة. ما تسعى إليه عن وعي، وأفضل ما هو ممكن هنا، وأحيانًا ما تظن فقط أن عليك أن تريده. قارنها بالجذر. هل تتفق الاثنتان؟
6. المستقبل القريب
الخطوة التالية، لا النتيجة. ما يدخل الصورة في الأسابيع القادمة: إنسان، أو خبر، أو حالة نفسية. هي البطاقة التي تستطيع أن تستعد لها.
7. أنت
كيف تقف في المسألة وكيف تتصرف فيها. موقفك، لا شخصيتك. وبطاقة البلاط هنا تصف الدور الذي تؤديه الآن.
8. محيطك
الناس والظروف من حولك: الأهل، والزملاء، والبيت، والمال. وكذلك كيف يراك الآخرون في هذه المسألة، وهذا يختلف كثيرًا عن البطاقة السابعة.
9. الآمال والمخاوف
الاثنان في بطاقة واحدة، وليس ذلك مصادفة. ما نرجوه وما نخافه هو في الغالب شيء واحد. من يشتاق إلى التغيير الكبير يخاف منه أيضًا. هذا أكثر مواضع الفرد خصوصية.
10. المآل
إلى أين يفضي هذا كله إذا استمر كما تُظهر البطاقات التسع الأخرى. ليس حكمًا. هو حاصل التسع، ويتغير إذا تغيرت واحدة منها، وأولها البطاقة السابعة.
كيف تقرأ الصليب والعمود
قبل أن أفسّر بطاقة واحدة، أعدّ. يأخذ ذلك دقيقة ويوفّر عشرًا.
- الأركانا الكبرى. اثنتان أو ثلاث بين عشر أمر عادي. من خمس فما فوق، هذا فصل كبير من حياتك وليس كل شيء فيه بيدك. المزيد عن هذه البطاقات الاثنتين والعشرين في دليل الأركانا الكبرى.
- المجموعات. أيها الغالبة وأيها الغائبة؟ سيوف كثيرة: المسألة تُخاض في الرأس. ولا كأس واحدة في سؤال عن الحب جواب في حد ذاته. شرحت المجموعات في دليل الأركانا الصغرى.
- البطاقات المقلوبة. واحدة أو اثنتان تدلان على موضع العقدة. أكثر من النصف مقلوب: المسألة كلها متعطلة أو تجري في داخلك.
- بطاقات البلاط. كل بطاقة بلاط إنسان أو دور. ثلاث أو أكثر: كثيرون يدلون برأيهم.
ثم أقرأ النصفين.
الصليب له محوران. الأفقي هو الزمن: البطاقة الرابعة، ثم الأولى، ثم السادسة، ماضٍ وحاضر ومستقبل قريب. هو في الحقيقة فرد ثلاث بطاقات. والعمودي هو العمق: الثالثة في الأسفل، والأولى في الوسط، والخامسة في الأعلى. ما يدفعك، وما هو قائم، وما تصوّب نحوه.
العمود يُقرأ من الأسفل إلى الأعلى كالسلّم: أنت، والآخرون، وداخلك، والنتيجة. وهو يجيب عن السؤال الذي يتركه الصليب مفتوحًا: وماذا أفعل أنا بهذا؟
مواضع تتحاور فيما بينها
الفن الحقيقي في الأزواج. البطاقة الواحدة تقول كلمة، والبطاقتان معًا تقولان جملة.
الأولى والثانية: القلب والمعترضة. التوتر الأساسي. قله في جملة واحدة: “الأمر يدور حول كذا، ويعترضه كذا”. إن فهمت هذا الزوج فقد فهمت نصف الفرد.
الثالثة والخامسة: الجذر والتاج. الأسفل والأعلى. ما تحتاج إليه وما تسعى إليه. إن كانت في الأسفل أربعة النقود وفي الأعلى المجنون، فأنت تريد الحرية وتحتاج إلى الأمان. هذا ليس خطأ في الفرد. هذا صراعك.
الرابعة والسادسة: الماضي والمستقبل القريب. خط الزمن. هل تتسارع الحركة، أم تهدأ، أم تثقل؟ بطاقتان من المجموعة نفسها تُظهران تطورًا. وتغيّر المجموعة يُظهر انقطاعًا.
السابعة والثامنة: أنت ومحيطك. كيف ترى نفسك وكيف تُرى. إن اختلفتا كثيرًا، فأنت تؤدي في الخارج دورًا لا يوافق ما في الداخل.
التاسعة والعاشرة: الآمال والمخاوف والمآل. أهم الأزواج. بطاقة ثقيلة في الموضع التاسع تلوّن في الغالب طريقة قراءتك للعاشرة. اسأل نفسك: هل المآل هو ما أخافه، أم أراه هكذا لأنني خائف؟
الخامسة والعاشرة: الهدف والمآل. هل تنال ما تسعى إليه؟ إن لم تتفق البطاقتان، فالطريق يفضي إلى مكان غير الذي خططت له، وليس بالضرورة أسوأ.
وإن وقعت في أحد هذه المواضع بطاقة مخيفة مثل البرج أو الموت، فلا تقرأها وحدها. في الموضع التاسع هي خوف، وفي الرابع شيء صار وراءك. معناها العام تجده في مقال بطاقات التاروت المخيفة.
متى تكون عشر بطاقات أكثر من اللازم
أفرد الصليب السلتي أقل كثيرًا مما يُظن. عشر بطاقات أكثر من اللازم:
- لسؤال صغير. هل تذهب إلى الدعوة يوم السبت أم لا، هذا لا يحتاج إلى جذر وتاج.
- لسؤال نعم أو لا. عشر بطاقات لا تقول نعم أبدًا. تقول “الأمر معقّد”، وهذا كنت تعرفه. استعمل بدلها تاروت نعم أو لا ببطاقة واحدة.
- في الثانية بعد منتصف الليل. حين تكون مضطربًا، تعطي عشر بطاقات خوفك عشرة أماكن يستقر فيها.
- لإعادة السؤال نفسه. الصليب السلتي يصف مسافة من عدة أشهر. من يعيده بعد أسبوعين لا ينال جوابًا جديدًا، بل صورة ثانية تناقض الأولى.
- لسؤال عن شخصين. لذلك تاروت الحب وفرد العلاقة بخمس بطاقات أوضح، لأنه يعطي الآخر موضعًا خاصًا به.
- إن كنت في أول الطريق. تعلّم أولًا أن تقرأ ثلاث بطاقات كجملة واحدة.
قاعدتي: الصليب السلتي للأوضاع التي لها تاريخ وفيها أكثر من شخص، ولا يُفرد للموضوع الواحد أكثر من مرتين أو ثلاث في السنة.
مثال قصير
امرأة في الحادية والأربعين تعيش في المدينة التي وُلدت فيها، عُرضت عليها وظيفة في مدينة أخرى. سؤالها: “ما الذي عليّ أن أفهمه في هذا الانتقال؟”.
الصليب: 1 ثمانية الكؤوس، 2 عشرة النقود، 3 أربعة الكؤوس، 4 ثلاثة العصي، 5 النجمة، 6 فارس العصي. العمود: 7 وصيف النقود، 8 ستة الكؤوس، 9 البرج، 10 ثلاثة النقود. كلها معتدلة.
أولًا العدّ. بطاقتان فقط من الأركانا الكبرى، وهما في الموضعين الخامس والتاسع، الهدف والخوف. الأشياء الكبيرة تجري في رأسها. أما الأحداث نفسها فعادية. ثلاث كؤوس وثلاث من النقود وعصوان ولا سيف واحد: لم يُقل شيء بصوت مسموع بعد ولم يُحسم شيء.
القلب والمعترضة: ثمانية الكؤوس تُظهر شخصًا يمضي ليلًا تاركًا ثماني كؤوس ما زالت قائمة. هي في داخلها رحلت منذ زمن. وفوقها بالعرض عشرة النقود، بيت العائلة، ثلاثة أجيال تحت قوس واحد. ليست عدوًّا، لكنها ثقل.
الجذر والتاج: في الأسفل أربعة الكؤوس، ضيق طويل خافت. وفي الأعلى النجمة. هي لا تريد منصبًا. تريد أن تتنفس من جديد.
الماضي والمستقبل القريب: من ثلاثة العصي، ترقّب السفن، إلى فارس العصي الذي ينطلق بحصانه. الأمر يتسارع. سيُطلب منها قرار قريبًا.
أنت ومحيطك: هي ترى نفسها وصيف النقود، متعلمة تأخذ أمرًا جديدًا بجدية. وعائلتها ترى ستة الكؤوس، الطفلة التي كانتها.
الخوف والمآل: البرج في الموضع التاسع خوفها من أن ينهار كل شيء إن رحلت، وهو أيضًا، إن صدقت مع نفسها، أملها في أن يفرض شيء ما القرار أخيرًا. لكن المآل ليس انهيارًا. ثلاثة النقود تُظهر ورشة بناء: أناس يعملون معًا على شيء لم يكتمل بعد، وصنعتها مطلوبة هناك.
البطاقات لا تقول “انتقلي”. تقول إنها رحلت منذ مدة، وإن اسم الثقل هو العائلة لا الشك، وإن ما ينتظر في الجهة الأخرى عمل لا خراب. نصحتها أن تتحدث مع والديها قبل أن توقّع أي شيء، لأن السيوف الغائبة كانت أعلى صوت على الطاولة.
أسئلة شائعة
ماذا تعني المواضع العشرة في الصليب السلتي؟
بالترتيب: قلب المسألة، ما يعترضها، الجذر في الأسفل، الماضي القريب، ما يتوّجها أو الهدف، المستقبل القريب، أنت، محيطك، آمالك ومخاوفك، المآل. الستة الأولى تشكّل الصليب وتصف الوضع. والأربعة الأخيرة تشكّل العمود وتصفك أنت فيه.
لماذا تختلف مواضع الصليب السلتي من كتاب إلى آخر؟
لأن الفرد تتناقله الأيدي منذ أكثر من مئة سنة. بعض المدارس تضع التاج قبل الجذر، وبعضها يبدّل الماضي بالمستقبل. كل هذه الصيغ تعمل. اختر واحدة واثبت عليها، وقرّر قبل الخلط.
هل الصليب السلتي مناسب للمبتدئين؟
للفرد نعم. وللقراءة بالصبر فقط. اقرأ في البداية الصليب وحده، أي البطاقات من الأولى إلى السادسة، وأضف العمود حين تشعر بالثقة. ومن يتمرن قبل ذلك بضعة أسابيع على بطاقة اليوم يجد العشر أسهل بكثير.
ماذا لو كانت بطاقة المآل سلبية؟
عندها تكون قد عرفت شيئًا تستطيع العمل عليه. البطاقة العاشرة تُظهر إلى أين يفضي الأمر إن لم يتغير شيء. ارجع إلى البطاقة السابعة، أي إليك أنت، وإلى الثانية، أي العائق. هناك توجد الروافع. لا بطاقة في هذا الفرد وعد ولا حكم.
أي مدة يغطيها فرد الصليب السلتي؟
في الغالب من ثلاثة إلى ستة أشهر. المستقبل القريب في الموضع السادس يخص الأسابيع القادمة، والمآل في الموضع العاشر يخص الأشهر التي بعدها. إن كان لسؤالك موعد محدد، فاذكره حين تسأل، فتُقرأ البطاقات على تلك المدة.